TOP ZECE…

Time.com a realizat un top haios al celor mai „rele” animale de pe Terra, prezenţa în clasament a unora din ele fiind surprinzătoare.

10. Crapul asiatic

Crapul asiatic este considerat un peşte invaziv care apare în noi ecosisteme, pe care le distruge, devorând planctonul şi tulburând lanţul trofic al habitatului. Aceaşti crapi mănâncă enorm, se reproduc foarte des şi sunt dificil de prins. Crapul argintiu este şi mai rău: el sare în aer şi plesneşte pescarii, cauzând învineţirea ochilor, fracturi şi contuzii.

9. Gândacul Emerald Ash Borer

Acest gândac provine din China şi iubeşte frasinii. El a ajuns în SUA în 2002, iar după 15 state şi zeci de milioane de copaci distruşi, gândacul se simte ca acasă. America luptă însă împotriva lor: în această vară, autorităţile vor da drumul la 150.000 de viespi care nu înţeapă pentru a combate insecta dăunătoare: larvele viespilor mănâncă ouăle gândacilor.

8. Panda

Panda este atât de drăguţ şi de pufos, dar totuşi atât de rău. Este singura specie de pe planetă care nu trăieşte după ştiinţa lui Darwin. Cele mai multe creaturi din univers urmează axioma lui Nietzche: „vor face orice pentru a creşte, a se răspândi, a se mări, a deveni predominante…. pentru că trăiesc şi pentru că viaţa este dorinţa de putere”. Panda nu vrea asta. Panda nu are dorinţa de a se reproduce. Oamenii de ştiinţă fac tot posibilul pentru a salva populaţia panda de la extincţie. De ce este panda atât de rău? Pentru viclenia cu care expune stupiditatea oamenilor, scrie Time.

7. Tenia

Legenda teniei ne înfăţişează oameni înfometaţi care nu reuşesc să îşi satisfacă foamea, deşi mănâncă constant. Deşi, în realitate, tenia nu cauzează simptome precum foame extremă şi incontrolabilă, ei pot creşte de la 1mm la 15m lungime şi trăiesc înăuntrul sistemului digestiv al vertebratelor, inclusiv oameni, animale domestice şi peşti. Infecţiile cu tenia sunt cauzate de cosumul de carne crudă sau insuficient gătită, ce provine de la animale infectate. Infecţiile se tratează cu medicamente şi se vindecă de cele mai multe ori.

6. Dingo

Câteodată, câinele dingo mănâncă copiii. Cel mai cunoscut caz este din Australia, în 1980, când o femeie a fost închisă pentru că şi-ar fi omorât fetiţa de 9 luni. Femeia a spus că dingo i-a mâncat copilul, însă nimeni nu a crezut-o până în 1988, când a fost descoperită o bucată din haina fetei lângă adăpostul unui dingo. Povestea a inspirat celebrul film cu Meryl Streep, A Cry in the Dark.

5. Lăcustele

Lăcustele procrează rapid, sunt agresive şi călătoresc sute de kilometri, devastând vegetaţia. Cea mai faimoasă poveste cu lăcuste este cea biblică, când ele sunt considerate una din cele zece plăgi ale Egiptului. Din păcate, ele reprezintă încă o problemă majoră în Egipt şi în multe alte locuri. O modalitate de combatere a lor este….să le mâncăm.

4. Musca Ţeţe

Musca Ţeţe trăieşte în Africa şi mai ales în zonele împădurite şi transmit boala somnului sau tripanosomiaza africană. Boala începe cu febră, dureri de cap, dureri de articulaţii, mâncărimi şi poate duce la confuzie, probleme senzoriale, coordonare proastă şi insomnii. Dacă nu se tratează, poate fi fatală. În Africa au existat mai multe epidemii de boala somnului la începutul secolului 20. Numărul cazurilor a scăzut sub 10.000 pentru prima oară în 50 de ani, în 2009.

3. Şobolanii

Neatrăgătorii şobolani au devenit mortali în secolul 14 când au ajutat la împrăştierea ciumei prin Europa şi Asia. În circa 200 de ani, peste 100 de milioane de oameni au murit din cauza acestei boli.

2. Oamenii

În mod surprinzător, oamenii nu se află pe locul întâi în top. De ce sunt ei răi: de la lagărele de concentrare, crimele de război, genocid, cruciade, terorişti, arme nucleare, tortură, viol, bătăi, avariţie, gelozie, invidie şi o mulţime de alte motive, care mai de care mai urâte.

1. Ploşniţele

Ploşniţele nu te omoară, însă problemele pe care le cauzeaza… 50 de state americane au fost infectate de ploşniţe în 2010, apropiindu-se de o adevărată epidemie. Când sosesc ploşniţele, produc 10.000 de pui în trei luni, iar costul de a decontamina o casă este de 1.000 dolari, cel puţin. Dorinţa lor cea mai mare este să sugă sângele: ele pot bea de trei ori mai mult sânge decât greutatea corpului lor, la o singură masă.

sursa

REALITATEA.NET

INALTAREA DOMNULUI

Inaltarea Domnului este praznuita la 40 de zile dupa Inviere, in Joia din saptamana a VI-a, dupa Pasti. Este cunoscuta in popor si sub denumirea de Ispas. In aceasta zi crestinii se saluta cu „Hristos S-a inaltat!” si „Adevarat S-a inaltat!”.

Hristos S-a inaltat la cer de pe Muntele Maslinilor, in vazul Apostolilor si a doi ingeri. Ingerii le-au vorbit ucenicilor despre a doua venire a lui Hristos, ca acestia sa nu se lase coplesiti de durerea despartirii.

Din Sfanta Scriptura aflam ca Mantuitorul Si-a ridicat mainile, binecuvantandu-i pe ucenici, iar pe cand ii binecuvanta S-a inaltat la cer (Luca 24, 51), in timp ce un nor L-a facut nevazut pentru ochii lor (F.A. 1,9). Adeseori Dumnezeu le-a vorbit oamenilor din nor, fenomen prin care se manifesta energiile divine, menite sa reveleze prezenta Divinitatii, dar sa o si ascunda.

Inaltarea Domnului sarbatorita in vechime odata cu Rusaliile

Cea mai veche mentiune despre sarbatoarea Inaltarii Domnului o gasim la Eusebiu din Cezareea, in lucrarea „Despre sarbatoarea Pastilor”, compusa in anul 332. Din aceasta lucrare reiese ca Inaltarea Domnului era sarbatorita in acea vreme odata cu Rusaliile, la 50 de zile de la Invierea lui Hristos. Spre sfarsitul secolului al IV lea, inceputul secolului V, sarbatoarea Inaltarii s-a despartit de cea a Pogorarii Sfantului Duh (Rusaliile), fiind praznuita in a 40-a zi dupa Inviere, data care va ramane stabilita pentru totdeauna in calendarul bisericesc.

Inaltarea Domnului – deplina indumnezeire a firii umane asumate

Inaltarea lui Hristos intru slava si sederea Sa de-a dreapta Tatalui este chipul deplinei indumnezeiri a umanitatii Lui. Prin toate actele Sale, intrupare, moarte, inviere El a indumnezeit treptat firea omeneasca pe care a asumat-o, dar prin Inaltare a transfigurat-o pe deplin. Datorita transfigurarii supreme a trupului Sau, Hristos poate deveni interior celor care cred in El. Inaltarea Domnului nu inseamna retragerea Sa din creatie, pentru ca El continua sa fie prezent si lucrator prin Sfantul Duh.

Inaltarea cu trupul la cer este o marturie a faptului ca omul a fost creat pentru vesnicie, caci Fiul nu Se infatiseaza Tatalui numai ca Dumnezeu, ci si ca Om.

Hristos prin Inaltarea Sa, nu arata doar unde trebuie sa ajunga omul, ci se face cale si putere, ca omul sa ajunga la aceasta stare. El sade pe tronul dumnezeiesc al slavei, dar si locuieste in inima celor ce-L iubesc. Asa putem intelege paradoxul: Hristos este inaltat si in drum spre inaltare cu fiecare dintre noi.

Inaltarea Domnului – Ziua Eroilor

Prin hotararile Sfantului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romane din anii 1999 si 2001, sarbatoarea Inaltarii Domnului a fost consacrata ca Zi a Eroilor si sarbatoare nationala bisericeasca. In aceasta zi, in toate bisericile din tara si strainatate se face pomenirea tuturor eroilor romani cazuti de-a lungul veacurilor pe toate campurile de lupta pentru credinta, libertate, dreptate si pentru apararea tarii si intregirea neamului.

Inaltarea Domnului in iconografie

In primul registru din icoana Inaltarii Domnului este reprezentat Mantuitorul intr-o mandorla, simbol al slavei dumnezeiesti. Sta asezat pe un curcubeu si binecuvinteaza cu mana dreapta, iar in stanga tine Sfanta Evanghelie.

In afara mandorlei sunt doi ingeri, care zboara cu bratele intinse, atingand cu mainile lor marginea exterioara a mandorlei. Ingerii sunt prezenti nu pentru a sustine mandorla, caci Hristos Se inalta prin propria putere dumnezeiasca, ci ca semn de cinstire.

Reprezentarea Domnului purtat de ingeri este si o icoana profetica a Celei de-a doua veniri, cand va avea loc sfarsitul chipului acestei lumi si judecata tuturor: „Barbati galileieni, de ce stati privind la cer? Acest Iisus care S-a inaltat de la voi la cer, astfel va si veni, precum L-ati vazut mergand la cer” (Fapte 1, 11).

In cel de-al doilea registru se afla Maica Domnului, care priveste in fata si are mainile inaltate in rugaciune. De o parte si de alta se afla Apostolii, iar langa Fecioara Maria stau Pavel in dreapta si Petru in stanga. In spatele Maicii Domnului sunt doi ingeri in vesminte albe, care tin in mana dreapta un toiag, iar cu stanga Il arata pe Hristos inaltandu-Se.

Chiar daca Sfanta Scriptura nu aminteste de prezenta Fecioarei la Inaltarea Domnului, ea este afirmata de cantarile Bisericii: „Bucura-te, Nascatoare de Dumnezeu, Maica lui Hristos Dumnezeu, ca vazand astazi pe Cel ce L-ai nascut inaltandu-Se de pe pamant, impreuna cu ingerii L-ai marit” (Cantarea a 9-a a canonului).

Desi nici Pavel nu a fost prezent la Inaltarea Domnului, El este reprezentat alaturi de ceilalti Apostoli in icoana Inaltarii. Motivul? Cu putin timp inainte de Inaltarea Sa, Hristos ii indemnase pe ucenicii Sai sa propovaduiasca pretutindeni Evanghelia, iar Pavel a fost „vas ales, ca sa poarte numele Meu inaintea neamurilor si a regilor si a fiilor lui Israel” (Fapte 9, 15).

Adrian Cocosila

http://www.crestinortodox.ro/inaltarea-domnului/inaltarea-domnului-119130.html

%d blogeri au apreciat asta: